A l'appel de l'aube

L'aube est un miracle quotidien auquel la plupart des gens ne prêtent guère attention.

Une aube devient « nouvelle » dès lors qu'on lui accorde toute son attention.

Cette nouvelle aube donne naissance à un nouveau jour, porteur de la promesse de nouveaux commencements.

L'aube est toujours la même, mais quelque chose en vous a changé.

Une lumière a pénétré plus profondément dans votre être.

Vous voilà illuminé comme une lanterne, pour éclairer le chemin,

le vôtre, et peut-être aussi celui des autres.

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Il y a une vingtaine d'années, j'ai découvert pour la première fois ces mots :

« Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde. »

Un collègue consultant en management les avait inscrits dans sa signature électronique. Comme slogan, la formule sonnait juste. Pourtant, rien ne changea dans ma vie, et rien ne changea dans le monde.

« Soyez le changement. » Je ne savais même pas par où commencer.

Avançons d'une dizaine d'années. L'horloge de l'apocalypse poursuivait son compte à rebours, et j'avais accumulé dans ma vie bien plus de décombres que je n'aurais jamais pu l'imaginer.

Puis je me suis éveillé à une nouvelle aube.

J'ai compris que nos propres pensées sont la véritable source de notre expérience humaine.

J'ai donc entrepris de changer mes pensées… et j'ai échoué.

Un yogi m'avait suggéré qu'il était plus facile d'apprivoiser le corps que l'esprit. J'ai donc commencé par le corps. J'ai pratiqué l'ashtanga yoga, puis le kriya yoga. J'ai puisé dans le tantra et le taoïsme des pratiques de cultivation de l'énergie. Je me suis plongé dans les eaux les plus glaciales et j'ai décidé d'en faire une habitude. J'ai radicalement transformé mon alimentation en privilégiant les produits frais. J'ai supprimé l'alcool. J'ai intensifié mes exercices de renforcement musculaire. J'ai fait de la méditation une pratique quotidienne. Et j'ai continué à jouer du violon.

Tout cela a transformé mon corps, mais mon esprit avait-il changé pour autant ?

Les transformations de l'esprit sont infiniment plus subtiles. Le bien-être du corps favorise un meilleur état d'esprit. Une sérénité s'installe, dont on peut distiller l'élixir de la joie. Cela ne signifie pas pour autant que la joie coule à volonté.

Transformer véritablement son état d'esprit est l'œuvre de toute une vie, et cela pourrait suffire en soi. Mais j'éprouvais aussi le désir de créer quelque chose qui me dépasse.

Quel était donc le changement que je voulais voir dans le monde ?

Quelle question sans limites !

Je voulais réenchanter le monde par la beauté.

Je voulais que les êtres humains retrouvent leur cœur et leur âme.

Je voulais que tous les êtres vivants puissent s'épanouir dans un équilibre harmonieux.

Et surtout, je voulais préserver la vie sur Terre dans toute sa diversité.

Le changement nécessaire n'était rien de moins qu'une refonte de notre système mondial de production et de consommation, pour passer de l'exploitation et de l'extraction à la culture et à la préservation.

Pendant vingt ans, j'avais observé avec lassitude l'incapacité de notre système politique et économique à relever ce défi. Un système qui est lui-même à l'origine d'un problème ne peut résoudre ce même problème. Le système politique traite « l'écologie » comme un problème parmi tant d'autres, alors qu'elle se trouve au cœur même d'une crise systémique.

Qu'un système vienne à manquer de l'argent qu'il crée lui-même est une chose. Qu'il vienne à manquer de sols fertiles, d'eau douce et d'autres ressources naturelles indispensables à la vie en est une tout autre.

Pendant trop longtemps, j'ai ressenti un désespoir silencieux devant notre incapacité collective à changer. La plupart des gens semblaient simplement se voiler la face ou, au mieux, se concentrer sur quelques gestes destinés à se donner bonne conscience, comme recycler ou acheter des produits biologiques. Difficile d'imaginer pire sujet de conversation, puisque personne ne savait quoi faire. Le film Don't Look Up était d'un humour terriblement juste.

Cela m'a conduit à entreprendre une quête essentiellement solitaire pour comprendre comment résoudre ce problème.

Toutes les réponses, étonnamment simples et intuitives, se trouvaient dans les pratiques anciennes et récentes de la permaculture, de l'agriculture régénératrice et des forêts nourricières. Autant d'approches légèrement différentes, mais fondées sur les mêmes principes écologiques.

Seulement voilà : ces principes remettent en question les fondements mêmes du système économique actuel. Leur adoption à grande échelle menacerait nombre des intérêts sur lesquels repose ce système.

Autrement dit, le système qui nous tue possède son propre instinct de survie et cherchera donc à détruire ce qui pourrait nous sauver.

On ne peut vaincre ce système, et pourtant il est inexorablement condamné.

Dès lors, si le système ne peut être vaincu, que signifierait pour moi incarner le changement que je veux voir dans le monde ?

J'ai déjà évoqué la nécessité de reprendre possession de notre esprit afin de mettre fin aux souffrances que nous nous infligeons à nous-mêmes et aux autres.

Il n'existe aucun moyen de mesurer l'effet que la transformation d'une personne peut avoir sur son entourage. Nos actions peuvent sembler n'être qu'une goutte d'eau dans l'océan, mais cette impression est trompeuse à tous égards.

Peut-être, au contraire, que tout compte, jusqu'à la chanson que l'on fredonne en se levant à l'aube.

Au-delà de ce travail sans fin de transformation personnelle, je voulais étendre cette même démarche à un lieu qui m'appartiendrait : rendre tangibles, dans un coin du monde, les changements que je souhaitais voir advenir à l'échelle de la planète.

Une fois retrouvée notre souveraineté sur notre esprit et notre corps, nous pouvons l'étendre à un lieu, qu'il s'agisse d'une pièce ou d'un territoire.

J'ai décidé de troquer les plaisirs artificiels et le confort que l'argent peut acheter contre mon propre « royaume » : une terre où je pourrais donner corps au changement que je souhaite voir dans le monde.

À cette fin, j'ai acquis une douzaine d'hectares dans une région sauvage du sud de la France, bordés par deux rivières qui ont creusé, au milieu des canyons environnants, une vallée en forme de cœur.

Je l'ai appelée Cantobria, une légère variation du nom du village de Cantobre qui la surplombe, lui-même dérivé du celte « Canto Briga » (citadelle lumineuse).

Cantobria n'est qu'un minuscule « royaume », mais suffisamment vaste pour accueillir un écosystème capable de faire vivre une petite communauté. Suffisamment vaste aussi pour servir de modèle à d'autres communautés, et donc pour incarner, à son échelle, le changement que je souhaite voir dans le monde.

Voici comment j'imagine que cette vision pourrait prendre forme.

Cantobria, une beauté à contempler

Le domaine se situe au sein d'un vaste ensemble naturel protégé de 12 000 km², englobant le Parc national des Cévennes, le Parc naturel régional des Grands Causses, le Parc naturel régional de l'Aubrac et le Parc naturel régional du Haut-Languedoc.

Même sur les quelque douze hectares de Cantobria, il existe tant de beautés spectaculaires à préserver. Partager cette abondance constitue précisément la première mission de Cantobria.

Une eau douce abondante, offerte par deux rivières jaillissant de la roche.

Un air pur qui s'engouffre dans les canyons, parfois chaud, le plus souvent frais.

Une terre fertile qui produit des légumes nourrissants, sans traitements chimiques, fidèles à leur subtile douceur terreuse.

Des fruits à profusion, qui mûrissent sur l'arbre et tombent dans la main.

Le bourdonnement et l'effervescence d'une vie foisonnante. Des fleurs sauvages partout, des oiseaux et des abeilles.

Un écosystème diversifié, mêlant prairies et forêts, hauteurs et vallons.

La liberté de parcourir une nature sauvage. L'espace nécessaire pour se retrouver seul sur Terre, doucement caressé par le soleil.

Pour permettre une immersion complète dans cette nature préservée, ma vision comprend plusieurs écolodges judicieusement implantés, se fondant dans leur environnement et ne laissant aucune empreinte.

Avant même l'acquisition du terrain, j'avais conçu avec un architecte le concept de « la maison de lumière » (the light house) : une habitation minuscule mais parfaite, semblant flotter au milieu d'un paysage naturel spectaculaire.

Le domaine comprenait déjà une ancienne ferme en pierre et plusieurs dépendances, dont j'ai jusqu'à présent rénové environ la moitié. Elles pourront accueillir au maximum vingt personnes.

Pour découvrir l'environnement naturel de Cantobria, parcourez ces collections de photographies et de vidéos :

photos.cantobria.com

videos.cantobria.com

Cantobria, un lieu de retraites

Une communauté ne se décrète pas. Elle peut mettre des années à émerger. Pendant ce temps, les arbres grandiront et porteront leurs fruits.

La deuxième étape consiste à faire de Cantobria un lieu de retraites, au service de l'épanouissement humain et du vivant.

Les retraites sont des moments où l'on peut se régénérer et trouver l'inspiration. De nouvelles idées peuvent émerger. Des expériences peuvent être tentées. Des liens peuvent se tisser. De nouvelles aubes peuvent être contemplées.

Le champ d'exploration est immense.

Il est quelque peu paradoxal de constater que, tandis que le système dominant est devenu omniprésent, il a également favorisé une prolifération sans précédent de mouvements, de recherches et de pratiques « alternatives ».

À la propagande omniprésente répond une bonne dose d'absurdités. Pourtant, celles et ceux que l'on persécutait autrefois comme des « sorcières », notamment les guérisseurs traditionnels, les accompagnantes de la naissance et de la mort, et les gardiens des savoirs ancestraux, méritent que leur sagesse soit reconsidérée et que leur place dans notre histoire soit réhabilitée.

Mieux vaut tolérer ici et là quelques pratiques magiques farfelues que chercher à éradiquer toute croyance jugée fausse.

Parfois, ce que nous appelons magie peut relever d'une intuition profonde des mécanismes du monde que la science n'a pas encore su expliquer. L'histoire des découvertes scientifiques, et notamment celle de la physique quantique, nous rappelle combien de choses échappent encore à notre compréhension.

1. Retraites au service de l'épanouissement humain

Une course effrénée vers la superintelligence artificielle promet l'abondance matérielle tout en ignorant des risques considérables.

Même si nous échappons à notre propre destruction, nous risquons de perdre de vue ce qui fait de nous des êtres humains.

La machine n'a pas été conçue par des yogis, mais par des hommes animés de préoccupations purement matérialistes. Elle reflète donc notre propre faillite spirituelle.

S'il est un moment pour en prendre conscience, c'est bien maintenant.

L'intelligence n'est qu'un outil, qui peut aussi facilement servir le mal que le bien. Elle n'est pas une fin en soi.

Être humain, c'est sentir battre son cœur et éprouver la beauté de l'amour. C'est connaître les limites d'un corps, mais aussi l'immensité sans frontières de la conscience.

C'est habiter un espace d'émerveillement, d'extase, de tristesse et parfois de terreur, à mi-chemin entre l'infiniment petit et l'insondablement grand.

Les retraites consacrées à l'épanouissement humain exploreront toutes les manières d'enrichir la vie humaine et d'élargir la conscience.

La musique et l'architecture occupent, à mes yeux, une place toute particulière.

2. Retraites au service du vivant

Ces retraites exploreront les moyens par lesquels nous, êtres humains, pouvons vivre dans l'abondance tout en respectant les limites des ressources de la Terre, grâce aux pratiques de l'agriculture régénératrice, au développement de la biodiversité, ainsi qu'aux approches naturelles de la santé et du soin.

Elles pourront être conçues autour de l'enseignement, de l'expérimentation ou de la guérison.

La production d'énergie et l'écoconstruction constitueront également des domaines d'intérêt importants, quoique complémentaires.

Consultez cette page pour en savoir plus sur l'organisation des retraites.

Cantobria, un lieu de coopération active

L'argent est-il la seule raison pour laquelle les êtres humains accepteraient de cultiver la terre ? Si tel est le cas, le système conserve toute son emprise.

J'imagine des personnes consacrant progressivement une partie de leur temps à un travail coopératif, trouvant leur récompense dans les relations humaines, l'immersion dans la nature et une alimentation saine.

Non pas parce que leur travail ne mériterait aucune rémunération, mais parce que certaines des plus grandes richesses de la vie ne se mesurent pas en argent.

L'un des moyens de mettre en œuvre cette coopération est précisément une coopérative : une entreprise dont les associés disposent des mêmes droits de participation, indépendamment de leur investissement financier.

Pour en savoir davantage sur la coopérative, consultez cette page.

Qui viendra participer à ce travail ?

Au-delà du travail lui-même se pose la question subtile et complexe de la cohésion du groupe et de la coopération.

Si le système économique actuel venait à s'effondrer, la capacité des communautés à coopérer deviendrait l'un des facteurs les plus importants de leur résilience.

J'aimerais croire que, si des personnes sont prêtes à donner leur vie sur un champ de bataille pour défendre leur nation, elles peuvent certainement aussi apprendre à renoncer à une part de leurs besoins et de leurs désirs personnels au profit du bien commun d'une communauté.

C'est un pari qui mérite d'être tenté.

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Cantobria est une terre dont j'aurais rêvé enfant, moi qui aimais tant grimper aux arbres et partir à l'aventure.

C'est aussi une terre que j'aurais aimé faire découvrir à mes enfants.

Ces années étant désormais révolues, je souhaite que cette terre puisse émerveiller et inspirer les enfants d'aujourd'hui et de demain.

Ils sont, en un sens, les enfants de chacun d'entre nous, et ils méritent un monde meilleur que celui que nous leur laissons.